Человек с маленькой собственной самооценкой по определению не может быть радостным: ведь он не включает себя заслуженным благополучия. А поэтому следует что, существование его не настолько ясная и концентрированная, как была бы возможна. Лучшие психологи очень часто объясняют, как поднять свою самооценку, повысив этим качество жизни.
В бытовой психологии под маленькой свою самооценку воспринимается как плохое представление о себе, как о скверном или беспомощном на что-нибудь человеке.
В людском постижении высшая и низшая собственная самооценка содержат ту же форму дуальности, так же и мысль о добре - зле, хорошем и плохом. Тогда как в действительности хорошо не то, насколько самооценка является низшей или высшей, а то, представляется ли она адекватной.
Высшая самооценка сама по себе - это не совершенная значимость, если она не подходит настоящим условиям и персональным достижимостям личности.
Ситуационная самооценка может быть и низкой, если личность понимает об ограничении, к примеру, каких-нибудь личных умений. Нет ни одного человека, который смог бы быть компетентен во всех сферах, потому давать себе в чем-то маленькую самооценку - это нормально.
Самое важное, что следует выяснить, трудясь с своей оценкой, - это что собственно вы расцениваете как маленькое или большое и как это отпечатывается вашем отношении к себе, на вашей отдачи и вашем виде жизнедеятельности.
Поясню досконально. Скажем, вы можете оценивать себя как никудышного игрока в шахматы - получается, в этой игре ваша самооценка довольно мала. Вы также можете считать это мелочью, не имеющей для вас высокопринципиального смысла, или же, все наоборот, колоссально главным аспектом, имеющим конечное значение для вашего личного расположения к самому себе.
Вот здесь как раз сильно важна та самая тождественность. Если, невзирая на мелкую важность области, в которой вы слабо себя оцениваете, вы длительно испытываете переживание свою неосведомленность, в то время как пожалуй так ощущать страдание не обязаны, то можно говорить об общем маленьком уровне самооценки себя как индивидуума.